петок, 30 ноември 2007 г.

Лав Николаевич Толстој


· Книжевна продукција

Толстој напишал 16 романи и повести и голем број раскази.

-Романи:Детство,Момчештво и Младост(автобиографски дела),Војна и мир,Ана Каренина,Воскресение и други

-Повести:Смртта на Иван Илич,Царството на темнината и други

-Раскази:Средба со одредот,Сеча шума,Препад,Свеќа,Двајца старци и други

· Интерпретација на ,,Смртта на Иван Илич’’

Хроно-топос:80-тите години од 19 век,во Санкт Петербург.

Тема во расказот е:

-смртта и умирањето,

-страв од смртта и борба против неа,

-пронаоѓање на трајна смисла на животот,

-малограѓанскиот и чиновнички живот.

Темите се вкомпонирани во ликовите и нивните меѓусебни односи и судбини.

Доминантен лик во градењето на дејството е Иван Илич,очајник во кој надежта и очајот се менуваат за миг,а очајот е постојан победник.Еден ден,паѓа од скалите додека ги закачува завесите и почнува да чувствува болки.Болката се повеќе се засилува и на крајот мора да отиде на лекар.Ниту лекарите не можеле да му кажат во што е проблемот па затоа останува сам,соочен со својата смрт.Тој страда,неговата духовна и физичка болка стануваат се поголеми и посилни,а на крај согледал НИШТО.Тој е невротик и паталец,циник кој ужива во мачењето на околината.Умирањето на Иван Илич трае со месеци,не трпи никого околу себе:сопругата,децата,пријателите,колегите.На болничката постела уште еднаш трага по смислата на животот.Пред самата смрт почувствувал дека го туркааат кон некој темен тунел.Тогаш престанала болката,жалењето на самиот себе.Самиот во себе им простил на сите и побрзал кон светлата точка.Тој умира тешко,но смртта доаѓа како олеснување од кое ја снемува болката,стравот од смртта.

МОДЕРНИЗАМ


Модернизмот ( модерната ) е веројатно најголемиот потрес во областа на литературата , на уметноста и на културната комуникација воопшто . На преминот од XIX во XX век , па се до почетокот на Втората светска војна , се јавуваат : симболизам , импресионизам , футуризам , дадаизам , надреализам , итн . Во својата потрага по нов уметнички јазик , што му одговара на сензибилитетот и на ритамот на новото пресвртно и револуционерно време , модернизмот радикално раскинува со дотогашните конвенции во литературата , сликарството , театарот и музиката . Дел од модернистите , својата револуција на културен и на уметнички план ја приопштуваат кон општествената .

Терминот авангарда , од друга страна , се јавува како обединувачки термин за модернистичките интернационални движења од почетокот на XX век ( експресионизам , футуризам , дадаизам и надреализам ) .

Симболизмот , го означува почетокот на модерната , а како правец во литературата и во уметноста се формулира во 1880 – та година . Основниот учинок што симболистите сакаат да го постигнат е да сугерираат , да навестуваат , да го оприсутнат постоењето на невидливото , далечното и отсутното во светот на појавноста . Суштината на симболот се состои токму во неговата моќ да ги довика овие асоцијации на насетувањето .

Основите на симболизмот всушност , се веќе поставени од неговите претходници : Шарл Бодлер , Артур Рембо и пол Верлер . Бодлеровиот принцип на созвучјата , Рембо натаму го развива во прочуениот сонет „Самогласки“ во кој покажува како на секоја самогласка и одговара одредена боја .Верлен во песната „Поетската уметност“ посочува како музиката и зборот се спојуваат во „обоен звук“ .

Симболизмот се шири во и вон Европа ( САД ) , и во секоја нова средина се здобива со особени карактеристики . Во руската литература негоби значајни претставници се Блок и Бели , во Шпанија Унамуно , во Германија Штефан Горг . Во областа на драмата Метерлинк е најзначајниот претставник . Симболизмот има особен одек и во балканските литератури : Коста Паламас ( Грција ) , Владислав Петковиќ – Дис ( Србија ) , Тин Ујевиќ ( Хрватска ) .

Импресионизмот , најпрвин се јавува во сликарството , од каде е пренесен и бо литературата . Се развива паралелно со симболизмот и натурализмот , кон крајот на XIX век . Во неговото инсистирање на густината на боите , звуците и мирисите честопати и не се разликува од симболизмот . Во импресионизмот , меѓутоа , отсуствува духовната и мистична заднина , којашто е основна одлика на симболизмот . Притоа , импресионизмот инсистира на самата сетилност ( искуственост ) , по што му е сроден на натурализмот , но од него го разликува отсуството на наичниот експеримент . Инсистира на детаљот , на неговото сетилно богатство , за чиешто изразување најпогодни се малите форми : лирската песна , кусиот расказ , едночинките .

Футуризмот , како прво движење на авангардната уметност на XX век е јавува во Италија , а негов втемелувач и автор на Футуристичкиот манифест е Филипо Томасо Маринети . Наспрема симболистичките заложби за хармонија на уметничкото дело на футуристичкиот динамизам напати добива милитантна иконографија . Руските футуристи се огласуваат со манифест во 1912 година , провокативно насловен како Шлаканица на општествениот вкус . Го објавуваат крајот на дотогашниот поетски јазик и се залагаат за откривање на неговата заумност ( заумен јазик ) . Под заумност подразбираат јазик на чистиот поетски израз , од онаа страна на секакво рационално поимање . Позначајни претставници во руската литература се : Велимир Хлебников , Виктор Кручоних , Владимир Мајаковски .

Експресионизмот , се јавува во Германија во периодот од 1910 – 1924 година и еднакво е израз на новата урбана култура . Директно му е спротивставен на импресионизмот со тоа што го нагласува и предимензионира изразот и визијата на граничните и катастрофални состојби : страв , ужас , крик , болка , глад , војна , смрт .Иако краткотрајно , експресионистичкото движење се разгорува по Првата светска војна и доживува буен и разнороден развиток на сатирички план , на филозовски и метафизички план , како и на планот на социјално-политичката акција .

Со стапувањето на национал – социјализмот на чело на германската политичка сцена , експресионистичките дела ќе бидат беспоштедно уништувани , а движењето ќе се најде под ударот и на критиката на социјал – реализмот . Претставници на експресионизмот во литературата се : Готфрид Бен , Георг Хајм , Георг Тракл , Оскар Кокошка , а допирни точки со експресионизмот има и творештвото на Франц Кафка .

Дадаизмот , се јавува во Шпанија , воекот на Првата светска војна , во дадаистичките настапи на сцената на циришкото кабаре Волтер . Духовен водач на групата е Тристан Цара . Дадаизмот од Цирих , ќе се прошири низ цела Европа , поттикнувајќи ја и појавата на надреализмот во Франција . Најрадикално и демонстративно ја отфрла разликата помеѓу животот и уметноста , во својот нихилизам во извесна смисла ја презира уметноста , а дадаистичките изведби ја промовираат : гласовната поезија во која отсуствува рационалното знаење , музиката на шумовите , монтажата на фрагментите , отпадоците на секојдневието . Други претставници на циришката група се : Ханс Арп , Хуго Бал и Рихард Хилценбек .

Надреализмот , се јавува во Франција во дваесетите години на столетието , и поттикнат од дадаизмот во почетокот го споделува неговиот нихилизам . Набргу , меѓутоа , во отцепување од него , ќе ја формулира својата автономна програма со првиот Манифест на надреализмот , што ќе го напише Андре Бретон . Водечки личности на движењето се Андре Бретон и Луј Арагон .Клучни поими во надреалистичкиот светоглед се сонот и случајот .

Романтизмот во Македонија


Vo vtorata polovina na 19 vek makedonskata graganska klasa stanala mo}en ekonomski faktor i nositel na zapadnoevropskite progresivni idei.Iako Makeodonija seu{te bila pod politi~ko tursko I duhovno grcko ropstvo vnimanieto na makedonskiot naod bilo naso~eno kon evropskite kulturni dostignuvawa.Pod imeto na seslovenskoto bratstvo zapo~nalo voveduvawe na tugite jazici vo u~ili{tata i crkvite, a so toa ostvaruvawe odnapred na svoite celi za onaroduvawe na makedonskiot narod.Vo toj perid makedonskiot narod sprovel pove}e `estoki borbi protiv tugite vlijanija preku:

  • Borba protiv turskoto ropstvo
  • Onevozmo`uvawe na sosoedite na duhovno vlijanie
  • Voveduvawe na makedonskiot jazik vo site sveri na `iveewe
  • Pi{uvawe na makedonski u~ebnici I sozdavawe makedonska umetni~ka literature
  • Sobirawe,pe~atewe I afirmirawe na makedonskite narodni umotvorbi

Kulturno-prerodbenskata dejnost se odvivala preku najistaknatite makedonski prerodbenici:Dimitar Miladinov,Konstatntin Miladonov,Grigor Parli~v,Kuzman [apkarev,\or|ija Pulevski,Marko Cepenkov I Rajko `inzifov.

ODLIKI NA ROMANTIZMOT:

  1. kult kon narodnoto tvore{tvo
  2. uptreba na narodniot jazik vo site sferi na ziveewe
  3. potencirawe na subjektivnoto poetovo ja
  4. dominacija na patriotizam I rodoqubie
  5. streme` za dostignuvawe na idea lot:eti~ki slobodata I eti~ki slobodata.

RAJKO `INZIFOV

Rajko zaedno so svoite sovremenici Dimitar I grigor dale golem pridones vo kulturno-nacionalnata prerodba na makedonskiot narod.Roden e vo Veles 1893 g.i prvite soznanija gi dobiva od tatka si koj bil u~itel.Toj se zapoznala so Dimitar Miladinov Koj kaj nego ja potiknal kon prerodbenskata dejnost.So zalagawe na Dimitar iPartenija Zogravski dobil stipendija za skoluvawe vo Moskva.Vo negovata ponapredn slovenska sredina sorabotuval so amkedonski I bugarski studenti osobeno so Konstantin Miladinov komu mu gi dl sopstevinete sobrani folklorni materijali i onie od Dimitar Miladinov.Pi{uavl mnogu za te{kata polo`ban a svojata tatkovina.Po zavr{uvaweto na na studiite rabotel kako profesor vo moskovskite gimnazii,istovremeno razvivajki bogata pisatelska I pubicisti~ka dejnost.Vo Moskva ostanal do krajot na `ivotot.

Kni`evna produkcija:

Poezija:39 pesni i poemata " Krvava Ko{ula"

Proza:raskaz:"Pro{edba" I biografijata za Bra}ata Miladinovci

Statii I prevodi:statii obajaveno po moskovskite vesnici prevodi od ruskata literatura.

Dominantni motive:

· rodoqubiv

· rafleksiven

· socijalen

· istoriski.

Romanti~arski duh dominira vo pesnite:"Na ^u`ina", "Glas","Bessonica".

Vo niv ja opeva svojata zivotna opsesija-da mu slu`i na svojot narod,iako e daleku no ne za nego vo tu|a sredina.Me|u najimpresivnite pesni e"Bessonica" ~ija ekspoicija e vo faustovski stil.Vo tipi~no romanti~arskiot stil,lirskto jas reminiscentno go potisnuva crniot pesimizm,evocirajki gi spomenit od detstvoto,rustikalniot pejsa` na rodnoto mesto.Pesnata" Glas" `anrovski ja opredeluvame kako pesna vo koja dominira refleksivno-rodoqubiviot motiv.

VOJDAN POP GEORGIEV ^ERNODRINSKI

Po~etocite na makedonskata dramaska kni`evnost e povrzana so tvore~kata dejnost na ^ernodrinski.Iako pred nego J.H.K Xinot napi{al nekolku,uslovno ka`ano,dramski tekstovi od istorisko-kni`even aspekt.^ernodrinski e osnovopolo`nik na makedonskata drama I teatar.Afirmatir na makedonskata nacionalana samobitnost.jazik.umetnost i kultura.Roden e vo s.Selci i od negovoto najmalo detstvo imal afinitet kon knigata pa zatoa mu bilo ovomo`eno solidno obarazovanie.Paralelno so {koluvaweto zemal aktivno u~estvo vo rabotata na "Mladata makedonska dru`ina"Zaminuva vo Grac pa vo Bern kade,gi zapo~nal studiite po pravo no ne gi zavr{il se vraka vo Makedonija i raboti kako u~itel.Za prvpat vo Sofija ja postatvuva"Makedonska krvava svadba"koja do`iveala neviden uspeh.Go formira makedonskiot teatar "Skrb i uteha" vo 1901 godina koj podocna bil preimenuvan vo"Stoli~en makedonski teatar"-1902 godina.Dvi`a~ki vo razvojot na negovoto dramsko delo se:kritika na nacionalnite predvnici,te{kiot zivot vo emigracija i pe~albarstvoto.negovata kni`evan produkcija se sostoi od edno~inki i drami.

Edno~inki:

  • Od glavata si patime
  • Robot I agata
  • Zlo za zlo
  • Na nova godina
  • Narekata

Negovi darmi se:

  • Duhot na slobodata
  • Car Pir
  • Slav Drgota

Negovite soznanija od detstvoto i maladosta }e bdat predmet na tvore~kata inspiracija.Tvore{tvoto mu e koncepirano vo odbrana na makedonskata nacionalna kauza.

Dimitar Miladinov-Eden od najvlijatelnite prerodbenici koj prv }e ja zapo~ne borbata za nacionalno i kulturno osloboduvawe na makedonskiot narod.Negovata prerodbenska dejnost glavno se sostoi vo sobiraweto na narodni umotvorbi,za koja i bil pottiknat od strana na poznatiot ruski slavist Viktor Ivanovi~-Grigorovi~.Intenzitetot na sobira~kata dejnost }e se zgolemi po negovoto vra}awe od Srbija,Bosna i Hrvatska.Vo toj period doaa i do promena vo odnos na negovata nacionalno-prerodbenska svest vo koja od fanati~en privrzanik na grcizmot vo zapalen pobornik za za~uvuvawe na slovensko-makedonskiot identitet. Zna~ajno za prerodbenskata dejnost na Miladinov bilo i voveduvaweto na makedonskiot jazik vo u~ili{tata i ispra}awe na u~enici vo slovenska sredina t.e vo Rusija.Vo tekot na svojot `ivot bil i u~itel vo Ohrid,Struga,Bitola,Prilep i Kuku{ kade i gi razvil svoite organizatorski i pedago{ki sposobnosti.Dimitar Miladinov e vtemeluva~ na prerodbenskite idei za masovno opismenuvawe i prosvetuvawe na narodot,bil golem borec za nacionalna i kulturna emancipacija na makedonskiot narod kako i afirmator na tvore~kiot i bogat kreativen duh na makedonskiot naroden peja~ i tvorec.

Konstantin Miladinov-e osnovopolo`nok na makedonskata umetni~ka poezija.Negovata prerodbenska dejnost se dol`i na raskinuvaweto so dolgata,crkovno-pou~na ,kanonska tradicija vnesuvaj}i intimni motivi i sve`i lirski tonovi vo makedonskata poezija.Bil zna~aen borec za kulturno emancipirawe na makedonskiot narod,afirmator na makedonskoto folklorno bogatstvo.Se istaknuva so toa {to go pi{uva Predgovorot na Zbornikot koj so pomo{ od Josip Juraj [trosmaer go izdava vo Zagreb vo 1861 godina.Kako osnova~na makedonskata umetni~ka poezija ima napi{ano 15 pesni so najrazli~ni temi i toa:socijalni,refleksivni,pejza`ni,humoristi~ni,mitolo{ki,rodoqubivi itn.Tga za jug e negova najpoznata lirska kantilena,ju`na poema,elegija vo koja dominira rodoqubiviot motiv so primesi na refleksiven i pejza`en motiv i e gradena so dva elementarni simbola svetlina i mrak.

Grigor Prli~ev-makedonski pisatel koj kako i drugite go vbrojuvame vo periodoy na prerodbata.Mu bil u~enik na Dimitar Miladinov,a izvesno vreme bil i u~itel vo Ohrid.Sakaj}i da mu pomogne na svojot narod do{ol do ideja da sozdade zaedni~ki jazik za site Sloveni t.n. op{toslovenski jazik,odnosno slovensko esperanto. Afinitetot kon umetni~kiot zbor do{ol do izraz na eden konkurs vo Atina,na koj u~estvuval so poemata „Serdarot,za koja poema ja dobil prvata nagrada,bil ovan~an so lovorov venec, proglasen kako „ Vtor Homer i ja istaknal makedonskata poezija na evropsko nivo.Vo ovaa poema osnovna tema e borbata na makedoncite i nivnite napori za da go za{titat svojot `ivot od Gegite.Zna~aen e i negoviot ep „Skenderbeg kako i negovata „Avtobiografija so koja ja rasvetluva istorijata na makedonskiot narod..

Македонската литература меѓу Првата и Втората светска војна


VASIL IЉOSKI

Vasil Iљoski e edиnstveniot makedonski pisatel koj celi pet decenii ostana angaжiran vo oblasta na literaturno dramskoto tvoreшtvo, ispiшuvajki taka edno interesno poglavje vо istorijata na makedonskata literaturа voopшto.

Prviot jasen nastap na V.Iљoski vo literaturata bil so eden dramski tekst ,,Pо maturatа’’.Toa bilo ednoчinka, a samiot avtor uчеstvuval vo nea kako akter.So ovaa pretstava koristejki edna ekskurzija чlenovite na druжinata gostuvale na nekolku drugi mesta.Ohrabren od prviot uspeh V.Иљoski uшte poaktivno zapoчnal da tvori.Nekade vo 1926 g.ja zapoчnal rabotata nad svoeto prvo poseriozno dramsko delo ,,Beжanka’’.Po dve godini veke bil podgotven za izvedba na scena na Skopskiot naroden teatar, no pod naslov ,,Lenчe kumanovчe’’.Vo periodot pred izbuvnuvaњeto na Vtorata svetska vojna napiшal nekolku dramski tekstovi:Nagazil чovekot,Biro za bezrabotni и Uчeniчka avantura.

Dramata ,,Begalka’’ e napiшana vo pet чina.Dejstvieto se odviva vo prvata decenija na 20 vek.Begalka pretstavuva tipiчna bitova drama,za tema e zemen del od narodniot жivot so mnogu obiчai,folklor и dr.

Vo prviot чin se otkriva љubovta na mladiot siromaшen zanaetчiјa Boшko i kerkata na bogatiot lihvar Lenчe.

Vo vtoriot чin Lenчe ja moli svojata majka da go praшa tatko и za da se omaжi so Boшko , a majkata znаejќi kolku e strog nejziniot soprug sepak pristanuva da go zapraшa.Razgovorot pomeѓu majkata и tatkoto na Lenчe go prekinuvaat nekolku neoчekuvani poseti meѓu koi doaѓa и majkata na Boшko kako strojnik za Lenчe.Taa e ismeana и poniжena od strana na tatkoto na Leнчe.

Vo tretiot чin Lenчe mu otkaжuva posluшnost na roditelot и bega so Boшko ,stanuva begalka.

Vo чetvrtiot cin нa denot na svadbata na Boшko и Лenчe tatko и posegnuva po жivotot na svojata ќerka pukajќi od prozorecot vo nеа.

Vo petиot чin na proчka Boшko ,Lenчe и nivnoto dete doaѓaat na proчka kaj Aџi Trajko koj шto posegnuva po svoeto vnuчe,kriknuva od љubov kon nego, no vo posleden mig bega vo kuќata od sram pred nasobraniot narod.Vo svoe и negovo ime sekako majkata na Lenчe im dava proчka na site.

Osnoven motiv vo ovaa drama e zabraneta љubov pоmеѓu siromaшen mlad чovek и devojka od bogata familija.

Isto taka Vasil Iљovski go napiшal и deloto Чorbaџi Teodos.

Чorbaџi Teodos za razlika od Begalka pretstavuva tipiчna komedija.Vo motivsko-tematska smisla neшto kako da se povtoruva od Begalka pred se motivot na zabraneta љubov zatoa шto vo ovoj sluчaj чorbaџijata ima sin koj шto e vљuben vo mnogu siromaшna devojka.Negoviot tatko se protivi na vakviot brak vo koj bi vlegle dvajca socijalno neramnopravni partneri.

Drugi dela na V.Iљovski se:Чest,Kuzman Kapidan,Mladi sinovi,Dopirni toчki и dr.

ANTON PANOV

Anton Пanov spaѓa meѓu onie retki literaturni dejci koi so edno od svoite prvi dela uspevaat da se iskaчat na najgornite skali na priznanieto и uspehot ,no koi tokmu poradi ova ja doжivuvaat neradosnata sudbina na se шto ќe napiшat podoцna da ostane vo senka tokmu na edno vakvo nivno delo.Toa na Anton Panov mu se sluчi so dramata ,,Peчalbari’’.

Anton Panov piшuval poezija,raskazi,zapoчnal eden roman,a se afirmiral iskluчitelno kako dramski avtor.

Meѓu dramata ,,Peчalbari’’ ima napiшano и druгi dramski dela;,,Veronika’’, ,, Samarak’’, ,,Pilikatanik’’ и ,,Preporodeni’’.

Peчalbari e drama vo чetiri чina .

Vo domot na selskiot trgovec Jordan doaѓa Boжana kako strojnik na svojot sin Kostadin da ja bara za snaa Simka.Jordan tatkoto na Simka ja preчekuva љubezno, no и postavuva uslov:Kostadin da plati kako шto toa go tera redot и obiчajot 30 zlatnici.Bиdejќi Kostadin nema pari Jordan мu dava pari na zaem pod lihva.Kosтadin e sreќen vo brakot so Simka, no po nekoe vreme Jordan si gi bara parite od svojot zet и toj e primoran da odi na peчalba.Toj e ispraten so pesni, svirki и ora kako шto и nalagala tradicijata.Simka go чeka so godini svojot soprug da se vrati, no za жal toj se razboluva od tuberkuloza и tamu umira ne zapoznavajќi si go svojot sin.Peчalbarite se vraќaat vo rodnite mesta.Simka sinчeto и мajkata na Kostadin go чekaat ,no pristignuva жalnata vest deka toj poчinal.

RISTO KRLE

Pojavata na dramite na Risto Krle na pragot na Vtorata svetska vojna beшe uшte edna potvrda deka nesluчajnata literaturа na Povardarska Makedonija go pronaшla svoeto mesto mеѓu jugoslovenskite kniжevnosti, poezijata na Koчo Racin ,Kole Nedelkovski и dr. go zacvrsti toa uveruvaњe uшte posigurno.Krle bil eden od prvite uчesnici vo Kulturno-umetniчkoto druшtvо Crni Drim vo Struga.Po zavrшuvaњeto na Vtorata svetska vojna se vrabotil kako чinovnik vo Ministerstvoto za prosveta vo Skopje a dolgi godini potoa se do svoeto penzioniraњe bil sluжbenik na Druшtvoto na пisatelite na Makedonija.

R.Krle gi napiшal dramite:,,Antica’’, ,,Milioni maчenici’’, ,,Parite se otepuvaчka’’.

Parite se otepuvaчka:

Glavni protagonisti vo dramata parite se otepuvaчka se zemjodelecot Mitre, negovata жena Mara и nivnite deca Anѓele и Kata.

Go ispraќaat Anѓele na peчalba и toj se nema vrateno doma 20 god.Toj koga se vrаќa najprvin odi kaj svojata sestra и tamu smisluva da ne im se kaжuva na svoite roditeli,negovata sestrа se obiduva da go vrazumi, no toj saka da gi iznenadi.Veчerta odi kaj svoite roditeli ,tie ne go prepoznavaat mislat deka e nekoj stranec, a toj ne im se pretstаvuva.Koga si legnal da spie tatkoto si pomislil ovoj ima mnogu pari za kratko vreme, a mojot Anѓele go nema 20 g. pa taka reшil da go ubie.Majkата na Anѓele sakala da go spreчi svojot soprug, no ne uspeala.Utredenta doaѓa nivnata kerka и go bara svojot brat.Koga doznavaat deka go ubile sopstveniot sin majkata umira od srcev udar, a tatkoto se sаmoubiva.

Vojdan Pop Geor\iev ^ernodrinski

(1875-1951)

Војдан Чернодрински е роден на 2 јануари 1875г.во с.Селци Дебарско.Основач на првиот македонски театар и афирматор на македонската национална самобитност,јазик,уметност и култура.Учи во Охрид,Солун,Софија,Србија.Во србија се забознава со К.П.Мисирков со кој соработува.Застанува во одбрана на македонските национални интереси,па затоа многу често има проблеми и е протеруван.Работи и како учител во битолското село Могила.

Во 1898г.заминува на студии во Грац(Австрија),па во Берн(Швајцарија).

-1900г. Се враќа во Софија и ја пишува и поставува драмата,,Македонска крвава свадба”.Десет години му е посветен на театарскиот живот и дело,турнеи по балканските земји.Подоцна го покренува театарскиот живот во Крушево,Кукуш,Солун,Битола и Скопје.

-1910г.е протеран од Македонија.

-Во Балканските и Првата светска војна бил мобилизиран.До крајот на животот останал во Софија каде и умира 1951г.разочаран и со чувство на емигрант.

Литература:

Едночинки-,,Дрвари’’, ,,Во меаната’’, ,,Мајстори’’, ,,Келија’’.

Драми- ,,Македонска крвава свадба’’, ,,Македонска емиграција’’, ,,Зло за зло’’, ,,Цар пир’’, ,,Робот и агата’’ и др.

Kole Nedelkovski

(1912-1941)

Коле Неделковски е роден на 16 декември 1912г.во с.Војница, Велешко. Основно училиште завршува во родното село и продолжува во велешката гимназија.Во Скопје го изучувал молерскиот занает и посетувал трговско училиште.

-1933г.емигрира во Софија надевајки се на подобри услови.

6ленувал во антифашистичкото движење па затоа е и еден од најреволуционерните поети во македонската литература.

-1940г.ја објавува својата прва стихозбирка,, Молскавици’’, а една година подоцна излегува и неговата втора збирка ,,Пеш по светот’’.

Загинува херојски на 2септември 1941г.

Литературното дело на Коле Неделковски е скромно и по обем и по остварените квалитети,но мошне значајно. Се чувствува влијанието на народната поезија.Мотивите најчесто му се патриотски,исполнети со лиричност.

Кочо Рацин

(1908-1943)

Кочо Рацин е роден 1908г.во Велес,во сиромашно грнчарско семејство.Вистинското име му е Коста Солев.Поради немањето материјални средства,бил принуден да ја напушти гимназијата и да работи на татковиот занает-грнчарството.Книгата останува негов верен сопатник.

Работи како коректор во весникот ,,Вардар’’.Членува во комунистичка група.

Големата љубов кон читањето и книгата ќе ги круниса со издавањето на збирката ,,Бели мугри’’ -1939г.во Загреб.

По враќањето од интернација рацин оди во партизани.Траѓично заѓинува на планината Лопушник 1943г.

Иако не многу обемно,рациновото дело е разновидно непроценливо значајно за целата македонска култура.Освен поезија,тој пишувал и проза,а има објавено и повеќе статии и студии.зад себе оставил неколку раскази како и незавршениот роман ,,Афион’’.

Неоспорно е дека својот највисок творешки домен Кочо Рацин го постигнал во поезијата и тоа со книгата ,,Бели мугри’’.Во дванаесетте песни колку што се содржани во збирката се чини дека е насобрана сета аргатска и печалбарска мака на еден мал,но витален народ.Тоа се песни што ги испеал човек кој во своите гради носел ,,срце-на срца срцето’’ и до болка ја почувствувал и доживеал судбината на својот народ.